به نقل از «ایسنا»

به جای سِت کردن گوشواره وانگشتر، به فلسفه یلدا فکر کنیم

تاریخ انتشار: ۴ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۶۷۵۹۳

جشن شب یلدای انجمن نمایشگران عروسکی با تقدیر از هنرمندان فعال این رشته و با رونمایی از پوستر دومین جشنواره نمایش عروسکی خلاق کاشان برگزار شد.

به گزارش ایسنا، در آغاز این مراسم که شامگاه یکشنبه سوم دی ماه با حضور جمعی از نمایشگران عروسکی در سالن جوانمرد عمارت خانه تئاتر برگزار شد، هما جدیکار، رییس انجمن نمایشگران عروسکی با ابراز خرسندی از برگزاری این جشن افزود: همین که همدیگر را می بینیم، حتما حالمان خوب می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او ابراز امیدواری کرد که از این برنامه خاطره خوشی بر جای بماند.

در ادامه پوپک عظیم‌پور و فریبا دلیری، تاریخچه‌ای از شب یلدا ارایه کردند. دلیری به تشریح نمادهای برخی از جشن‌های باستانی مانند یلدا و جشن سده و مفاهیمی مانند چله بزرگ و چله کوچک پرداخت و آنها را دستمایه ارزشمندی برای خلق نمایشنامه های عروسکی دانست.

پوپک عظیم پور، دیگر فعال نمایش عروسکی نیز طی سخنانی «آیین چله زری» را تشریح کرد.

او با ابراز تاسف از بی توجهی به پیشینه یلدا افزود: در ایامی که آیین‌ها و سنت‌ها به محاق رفته‌اند و همه چیز به ظواهر محدود شده و برخی از مردم به فکر ست کردن گوشواره و انگشتر یلدایی هستند، هنوز در جوامع محلی آیین‌های فولکلور کشورمان با جدیت بیشتری پیگیری می‌شود و دنبال هماهنگ کردن گوشواره و انگشتر یلدایی نیستند بلکه به مفاهیم آیین‌ها و نمادها توجه دارند.

در این برنامه موسیقی‌های متناسب با شب یلدا پخش شد.

سپس بخش تقدیر از اعضای نمایشگران عروسکی با پخش تصاویری برگزار شد.

اولین تیزر به تقدیر از ایرج محمدی، هنرمند باسابقه این رشته اختصاص داشت. او در این تیزر شعری از سیاوش کسرایی خواند.

تقدیر از این هنرمند توسط هما جدیکار انجام شد.

محمدی، با قدردانی از هما جدیکار، از گردهمایی عروسکی‌ها ابراز خوشنودی و از درگذشتگان این رشته یاد کرد.

او گفت: هرگز این عزیزان از یاد ما نمی‌روند و آنچه می‌ماند، همین دوستی‌ها و عشقی است که به یکدیگر داریم. انرژی جوانان وقتی با تجربه بزرگترها همراه می‌شود، نتیجه بسیار خوبی خواهد داشت. دنیای نمایش عروسکی، جهانی بی انتهاست. بنابراین قدر خودتان را بدانید.

جدیکار نیز با اشاره به سالهای پرشماری ایرج محمدی در نمایش عروسکی یادآوری کرد: ایشان را از سال ۵۲ می شناسم. به افتخار نیم قرن آشنایی، از ایشان با مهر و عشق تقدیر می‌کنیم.

فهیمه کیوان، دیگر چهره پیشکسوتی بود که با حضور هما جدیکار و میترا کریمخانی مورد تقدیر قرار گرفت.

کیوان طی سخنانی از این انجمن قدردانی کرد و افزود: ما همیشه از انجمن مطالبه گر هستیم. اگر این مطالبه گری دوسویه باشد، بهتر رشد و پیشرفت می کنیم.

او که مهندس مکانیک و از حامیان نمایش عروسکی است، از هنرمندان این رشته خواست تجربیات خود را ثبت کنند تا در اختیار دیگران قرار بگیرد.

سپس با پخش تصاویری دیگر از بنفشه بدیعی، دیگر هنرمند فعال نمایش عروسکی تقدیر شد.

بنفشه بدیعی از انجمن تشکر و قدردانی کرد که تک تک اعضا را مورد توجه قرار می دهد.

از همکارانش که در ساخت عروسکها او را یاری می کنند نیز قدردانی کرد.

این تقدیر توسط آرش مصطفایی و بهرام بهبهانی انجام شد.

در بخش بعدی برنامه، با پخش تصاویری دیگر با همراهی مرضیه برومند، مرجان پورغلامحسین و بنفشه بدیعی از مرضیه سرمشقی و رفعت هاشمی سی سخت دیگر نمایشگران عروسکی با حضور هما جدیکار و زهرا مریدی تقدیر شد.

سپس تصاویری از هنرمندان پیشکسوت نمایش عروسکی، ایرج طهماسب، حمید جبلی، هنگامه مفید و فریبا جدیکار پخش شد و هما جدیکار توضیح داد که قرار بوده از این هنرمندان به عنوان هنرمندان باسابقه نمایش عروسکی تقدیر کنیم اما متاسفانه هر یک به دلیلی، امکان حضور در برنامه را نداشتند. با این حال نشان دادیم که به یادشان هستیم.

بعد از اجرای یک قطعه کوتاه نمایشی به کارگردانی آرش صادقیان که اجرای برنامه را هم بر عهده داشت، از پوستر دومین جشنواره نمایش عروسکی خلاق کاشان با حضور اکبر رضوانیان، دبیر این جشنواره رونمایی شد.

انتهای پیام 

منبع: ایسنا

کلیدواژه: جنگ تحمیلی دفاع مقدس جایزه جلال آل احمد نمایشگران عروسکی نمایش عروسکی هما جدیکار

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۶۷۵۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حجاب‌استایل‌های ضدحجاب!

درحالی‌که لایحه عفاف و حجاب روی میز مجلس شورای اسلامی است، از آن طرف طرح نور با قدرت و در پی مطالبات مردمی درخصوص عفاف و حجاب در حال انجام است، اما به نظر می‌رسد در این میان کسی با حجاب‌استایل‌هایی که در اینستاگرام در حال خودنمایی با نام حجاب هستند کاری ندارد.

افرادی که دو اصطلاح استایل و حجاب را به گونه‌ای با یکدیگر تلفیق کردند که خیلی نتیجه خوبی از آب درنیامده است. انگار حجاب بازیچه دست آنان شده و به لطف شبکه‌های اجتماعی و بلاگرها، استاندارد‌های جدید و متناقص برای حجاب تعریف شده و نگاه به مقوله حجاب در حال تغییر است. آنها با شعار‌هایی همچون «با حجاب هم می‌توان زیبا بود»، «بهت یاد میدم چطوری هم باحجاب باشی هم خوش‌تیپ» کار خود را گسترش دادند و به‌جای ترویج حجاب، به تغییر آن رسیدند.

اگر کسی استایل خود را حجاب و محجبه‌بودن انتخاب کرده باید نوعی از پوشش را برگزیند که مانع از فخرفروشی و جلوه‌گری باشد. یکی از موضوعاتی که درخصوص حجاب‌استایل‌ها به چشم می‌خورد، عادی سازی و رعایت نکردن برخی احکام شرعی و نمایش زیبایی و طنازی زنانه است. موضوعی که چند سالی است توسط بلاگر‌های ایرانی دنبال می‌شود. به این صورت که در ابتدا با ظاهری کاملا پوشیده جلوی دوربین ظاهر می‌شوند و رفته‌رفته برای تبلیغ و درآمدزایی، با آرایش غلیظ و ناخن‌های کاشت‌شده برای دنبال‌کنندگان‌شان از سبک زندگی اسلامی سخن می‌گویند. این موضوع تا جایی پیش رفته که چند روز پیش هم یکی از همین افراد به‌ظاهر باحجاب که تاکنون در همه تبلیغ‌ها و عکس هایش محجبه بوده، به یکباره و در شب عروسی اش با ظاهر دیگری عکس‌های بی حجابی از خود را به اشتراک گذاشته است.

بازنمایی جدید حجاب‌استایل‌ها از حجاب
در عصر حاضر بلاگر‌های حجاب به چهره‌های نام‌آشنا و تاثیرگذاری تبدیل شده اند که در حال تغییر شکل صنعت مد و آغاز دوره جدیدی از تنوع در موضوع حجاب هستند. موضوعی که زنگ خطری جدی برای اعتقادات نسل جدیدی به‌شمار می‌رود. نسلی که بعضا در خانواده‌های مذهبی بزرگ شده‌اند، اما تحت تاثیر این حجاب‌استایل‌ها و با الگوبرداری از این بلاگرها، تغییراتی در حجاب‌شان ایجاد می‌شود. علیرضا چابکرو، پژوهشگر و استاد دانشگاه در این خصوص به جام‌جم می‌گوید: «ما تعریف درستی از حجاب نداریم و آن را فقط در نوع پوشش خلاصه می‌کنیم؛ بنابراین زمانی که فردی به گونه‌ای دیگر حجاب دارد و با عرف جامعه همخوانی ندارد، آن را ضدحجاب می‌بینیم.» این درحالی‌است که بسیاری از حجاب استایل‌ها به کاسبانی سودجو تبدیل شده‌اند که اصلا اعتقادی به حکم حجاب اسلامی ندارند و صرفا به‌خاطر بازار پرمشتری پوشش اسلامی، به صنعت مدلینگ اسلامی روی‌آورده اند. حتی این افراد را در صفحات خودشان هم با پوشش‌های متعدد می‌بینیم. فعالیت این بلاگر‌ها نه فقط تاثیر مثبتی در پذیرش حجاب مخصوصا در بین جوانان نداشته بلکه آنان ارزش‌های حجاب را هم دچار تغییرات منفی کرده‌اند.

حجاب فقط در پوشش نیست!
حجاب در تعریف اسلامی فقط به پوشیدگی سر و تن اختصاص ندارد، بلکه حجاب گفتار و رفتار را هم شامل می‌شود؛ بنابراین حجاب‌استایل‌هایی را که در ظاهر، حدود شرعی حجاب را رعایت می‌کنند، اما صدای‌شان با ناز، کرشمه و عشوه گری همراه است نمی‌توانیم محجبه بنامیم. چابکرو هم بر این موضوع تاکید می‌کند و توضیح می‌دهد: «ما باید حجاب را به‌صورت یک منظومه ببینیم که بخشی از آن پوشش و قسمتی هم به نحوه گفتار و کردار بازمی‌گردد. البته بخش دیگر آن نیز سبک زندگی، ارزش‌ها و نگرش‌های افراد است که مجموعه‌ای از آن حجاب را تشکیل می‌دهد. اگر در هرکدام از این موارد نقصی وارد شود، نمی‌توانیم مبلغ حجاب در شبکه‌های اجتماعی باشیم.» از سوی دیگر حجاب‌استایل‌ها به تغییر ذائقه افراد منجر می‌شوند. از محجبه‌ها گرفته تا پسرانی که در آستانه تشکیل زندگی مشترک هستند. به گونه‌ای که سبک زندگی و نوع پوشش آنان ملاکی برای انتخاب جوانان در انتخاب همسر و شریک زندگی می‌شود. این موضوع تا جایی پیش می‌رود که این جوانان را به وسواس در انتخاب گرفتار می‌کند. 

رفتاری متناقض با فلسفه حجاب
عملکرد حجاب استایل‌ها با فلسفه حجاب در تناقض است. فلسفه پوشش و حجاب، کمک به عدم جلوه‌گری زنان است، اما حجاب‌استایل از این فلسفه عبور کرده و زن را وارد عرصه جلوه گری و تظاهر می‌کند. چابکرو نیز بر این باور است که امکان دارد بسیاری از افراد پوشش بسیار کاملی هم داشته باشند، اما با رفتار‌ها و اطوار‌هایی که در شبکه‌های اجتماعی از خود نشان می‌دهند، ضدحجاب شوند و همین تضاد در ذهن بیننده شکل می‌گیرد. متاسفانه در سال‌های اخیر تناقض‌های هویتی زیادی در بین بانوان شکل گرفته که اگر نتوانیم این تناقض‌ها را به سمت جامعه پذیری دینی و فرهنگ اصیل ایرانی ــ اسلامی سوق دهیم، شاهد استقبال زنان از فرهنگ غرب خواهیم بود. این دقیقا همان جنگ‌نرم دشمنان است. بااین‌حال باید با معرفی فلسفه حجاب افراد را نسبت به این مسأله آگاه کنیم و با این تفکر حجاب‌استایل‌ها که «دیدن مهم نیست، دیده‌شدن مهم است» مقابله کنیم.

منبع: روزنامه جام جم

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی